Метка: шведская модель

Последние недели в рунете очень активно обсуждается шведская модель по отношению к проституции и проституция как таковая. Подумала я подумала и решила добавить свой голос в хор антилегалайза. Потому что мне, кажется, есть что сказать.

Я — будущий социальный работник, почти готовый, с пылу с жару. В Швеции. Последние полгода я проходила практику в маленькой организации, которая помогает жертвам торговли людьми и женщинам, задействованным в проституции. Помогает по-разному: это и шелтер (засекреченное жилье), и практическая поддержка (одежда, предметы первой необходимости, контакты с разными ведомствами, все что угодно), и юридическая поддержка, и не в последнюю очередь моральная. За эти полгода я лично познакомилась с многими женщинами, продававшими или продающими свое тело. Прочитала много книг и услышала много печальных историй. Я не совсем уверена, насколько далеко распространяется моя подписка о неразглашении, поэтому все истории я буду передавать в слегка измененном и усредненном варианте, чтобы никого из женщин нельзя было узнать. К тому же, все эти истории настолько похожи одна на другую, что становится страшно и грустно.
Итак. Свободный ли выбор проституция? Такая же это работа, как все остальные? Давайте разберемся.

Я не теоретик, я практик, поэтому разбираться мы будем на конкретном примере конкретного места, о котором я имею самые что ни на есть конкретные сведения. Вот она, наша провинция у моря — Мальмо, Швеция. Тут у нас мост в Копенгаген, воспетый в знаменитом сериале, тут у нас прорва паромов в Германию и Польшу, тут у нас нехилая преступность и довольно весомое количество иммигрантов. Кто продает секс в Мальмо? Точной статистики я вам сейчас не назову, но глазами практика — это приблизительно 50 на 50 нигерийки (которые продают секс через интернет) и румынки (которые продают секс на улице или через интернет), и некоторое количество местных девушек (процентов эдак 10 от общего количества). Ну и совсем немного славянок (их наверное больше в Стокгольме и выше).

Давайте начнем с нигериек, потому что там история наиболее захватывающая и наименее очевидная для взгляда стороннего наблюдателя. Все эти девушки из Нигерии – откуда они и как они сюда попали?
Истории обычно схожи, как под копирку. Большинство девушек, попадающих в Европу – это представительницы национальных меньшинств, чаще всего эдо или эбо, чаще всего из Бенин Сити, чаще всего – родившиеся и выросшие далеко за чертой бедности. У некоторых есть два-три класса образования и неплохой английский, другие не умеют ни читать, ни писать и говорят на пиджн инглиш – языке, в котором английский можно опознать с большим старанием. К молодым, очень бедным подросткам часто подкатывают знакомые тетушки (большинство нигерийских сутенеров (или «мадам» как их называют) – женщины, часто в прошлом тоже проститутки) и предлагают чудесную работу в Европе (чаще всего в Италии). Например, парикмахером – плести афрокосички диаспоре, или нянчить детей, или убирать дома – да все что угодно, что лучше прозябания в трущобах, где нет ни работы, ни шансов ее получить. Девушка-подросток, конечно же, радостно соглашается. Тетушка обычно знакомая, часто родственница, часто – подруга родственницы, и доверия к ее словам много. Но путь в Европу долог – говорит «мадам», и дорог, и плату за этот путь придется из своей зарплаты отдавать. «Говно вопрос» — думает девочка-подросток.

И тут начинается самое интересное. Перед отправлением в Европу «мадам» заставляет своих подопечных пройти вуду-ритуал – приводят их в какой-нибудь страшный храм на задворках Бенина, где колдун заставляет их есть их собственные заговоренные лобковые волосы и куриную кровь, и клясться в том, что если они не вернут долг, то их семья умрет в муках, они сами сойдут с ума и их род будет проклят (бла-бла-бла на выбор), если они не отдадут долг своей «мадам». Для нас это все звучит как ужасный фокус-покус, а для них – это абсолютная реальность. Они действительно свято верят в то, что любое нарушение клятвы ведет к смерти. Мучительной смерти. После этого начинается долгий и мучительный путь через всю Африку, про него лучше всего почитать вот тут (на английском) — https://www.newyorker.com/…/the-desperate-journey-of-a-traf… – это офигенная статья, от которой совершенно невозможно оторваться. По пути тебя пару раз насилуют, могут продать в сексуальное рабство на пару лет, убить. Еще можно утонуть на одном из утлых суден с беженцами. Или с голоду подохнуть. Вариантов масса. Путь занимает как минимум несколько месяцев, частенько – полгода.

Когда девушки прибывают наконец в Италию, их чаще всего уже встречают представители «мадам», которые быстро знакомят их с новой реальностью. Во-первых, жить в лагере для беженцев они не будут, легализоваться – тоже, во-вторых, никакой работы кроме торговли сексом для них не предусмотрено, в-третьих, «поездка» через Африку стоила не менее 50 000 евро и будь добра отдавай, и в-четвертых, не забываем про вуду. Вуду никто не отменял, и если ты эти 50 000 евро не отработаешь – мы все помним – мучительная смерть. Еще и для родных. Так рождается идеальный раб – его не нужно запирать, его не нужно заставлять, его не нужно бить (ну или почти не нужно), он не пойдет в полицию, он будет молчать на допросах, он сам все сделает, потому что парализован страхом перед силами, которые намного сильнее его, и в его глазах – реальнее некуда. В Швецию они попадают по-разному — или «на работу» по разнарядке мадам, или сбегая от преследований той самой мадам, когда хотят покончить со старой жизнью.

Это базовая история. Бывают, конечно, варианты. Я слышала историю женщины-нигерийки, насильно выданной замуж и с маленьким ребенком, которую муж застукал в кровати с другой женщиной (гомосексуализм карается в Нигерии десятилетним тюремным сроком). Муж доложил ее родителям, ее родители – заложили ее в полицию (родители, блядь!). В последний момент женщина, уцепившись за предложение соседки-мадам, смогла сбежать из города с пятилетним ребенком, перебраться с ним через все пустыни, моря и злых людей, чтобы быть запертой в квартире где-то в Италии. И изнасилованной много-много раз на глазах у своего ребенка. Шестилетней маленькой девочки. Она, кстати, таки сбежала. И девочку увела. И все у них теперь хорошо, насколько может быть. Но песня не об этом, а о том, что у многих из этих женщин – маленькие дети. Многих на родине ожидает голодная смерть или преследования – и детям их. Многие вынуждены продавать себя, когда в соседней комнате (хорошо если в соседней) сидит твой ребенок. Многим угрожали убийством ребенка, потому что он мешает «работе».

Не смотря на страх, унижения и побои, они пытаются бежать. Только у них не очень получается. За многими их «мадам» гнались годами, через всю Европу, выслеживали в любом месте, где бы они не осели, разбивали попытки новой жизни с постоянными партнерами, заставляли срываться с места и убегать на последних сроках беременности, рожать детей в незнакомой стране без единого знакомого лица на тысячи километров вокруг. У одной из наших клиенток убили отца – в Нигерии – потому что она сбежала и скрывалась от своих сутенеров. Многим таки удается окончательно исчезнуть с радаров, но только с помощью общественных организаций, добрых людей, и полиции, которая регулярно шерстит нелегальные бордели и находит новых жертв. Многих «выявляет» миграционная служба в лагерях беженцев – нигерийка с маленькими детьми – это с очень большой вероятностью жертва. И она требует всей возможной помощи (которая ей не положена, потому что она в стране никто и ее миграционный статус – «никак»).

Эти женщины продают себя не потому, что очень любят секс и находят в этом некую особую прелесть. У этих женщин никогда, с самого их рождения, не было выбора. И даже возможности выбора не было. Вся их жизнь, их мечты, их желания – превращены в ничто, единственное, что у них есть – это их тело, его можно продать. И жить дальше. И кормить детей. В этом нет ничего сексуального или эротического, это песня о выживании. И этих женщин покупают мужчины. Шведские мужчины, самые обычные, зачастую – семьянины, зачастую – с хорошим достатком. Которые почему-то решили, что могут за деньги изнасиловать другого человека. Которые прекрасно знают, что не бывает, нету и не может быть чернокожей проститутки в Швеции, которая попала туда каким-либо другим путем (ок, я может преувеличиваю, но не слишком). Что та женщина, которую они сейчас насилуют – уже жертва. В Швеции они – преступники. А она — нет. И это единственно правильный вариант развития событий. Просто потому что мужчины не имеют права на секс. Не имеют право на секс через боль, унижение и загнанность в угол другого человека. Хоть бы сколько денег они могли предложить взамен.